وعلى فَعائل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: غَرائز٦ ورَسائل. والصفة نحو: طَرائف وصَحائح.
فأمَّا ذُرنُوح٧ فـ«فُعْلُول»، وليست النون زائدة، فيكونُ في معنى «ذُرُّوح» ومخالفًا له في الأصول، كسَبِط وسِبَطْر. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو «فُعْنُول».
وعلى فُعائل: وهو قليل. فالاسم نحو: جُرائض٨. والصفة نحو: حُطائط٩.
وعلى فُعُلِيل: ولم يُحكَ منه إِلَّا الحُبُلِيل١٠. ولا أَتَحقَّقُ١١ ثباته من كلامهم.
وعلى فُعامِل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: دُلامِص١٢.
فأمَّا قِسْيَبٌّ١٣ فـ«فِعْيَلٌ» مثل: طِرْيَم وحِذْيَم١٤، ثم شُدِّد على حدّ جَعْفَرّ١٥. وهذا أولى من إثبات «فِعْيَلّ»١٦، وهو بناء غير موجود. وكذلك قِسْيَنٌّ١٧ وعِظْيَمٌّ. وقد يُشَدَّد الآخِر في
١ القساور: جمع قسورة. وهو الشجاع.
٢ الحشاور: جمع حشورة. وهي المرأة البطينة.
٣ العثاير: جمع عثير. وهو التراب.
٤ الحثايل: جمع حثيل. وهو شجر جبلي.
٥ الطريم: الطويل من الناس.
٦ م: «غرائر». والغرائر: جمع غرارة. وهي الجوالق.
٧ الذرنوح: دويبة. وذكر في ص١٧٨ أن النون زائدة. وفي حاشية ف تَعَقُّب لأبي حيان يذكر فيه تناقض ابن عصفور، مع أمثلة على فُعنُول عن ابن القطاع.
٨ الحرائض: الأسد.
٩ الحطائط: الجارية الصغيرة.
١٠ في حاشية ف بخط أبي حيان: «الحبليل: دويبة. وهو من الأبنية التي لم يذكرها سيبويه. قاله ابن سيده». وانظر الخصائص ٣: ٢١٤. وتضبط الحبليل بفتح الباء وسكونها أيضًا. وانظر المزهر٢: ١٧.
١١ م: ولا أُحقّق.
١٢ الدلامص: البرّاق.
١٣ القسيب: الشديد الطول. وفي النسختين والمبدع: «قشيب». والتصويب من الاستدراك على سيبويه ص٢١ والتاج «قسب».
١٤ الطريم: الطويل. وحذيم: موضع بنجد.
١٥ م: جعفرٍ.
١٦ م: فعيلٍ.
١٧ القسين: الشيخ القديم.
٢ الحشاور: جمع حشورة. وهي المرأة البطينة.
٣ العثاير: جمع عثير. وهو التراب.
٤ الحثايل: جمع حثيل. وهو شجر جبلي.
٥ الطريم: الطويل من الناس.
٦ م: «غرائر». والغرائر: جمع غرارة. وهي الجوالق.
٧ الذرنوح: دويبة. وذكر في ص١٧٨ أن النون زائدة. وفي حاشية ف تَعَقُّب لأبي حيان يذكر فيه تناقض ابن عصفور، مع أمثلة على فُعنُول عن ابن القطاع.
٨ الحرائض: الأسد.
٩ الحطائط: الجارية الصغيرة.
١٠ في حاشية ف بخط أبي حيان: «الحبليل: دويبة. وهو من الأبنية التي لم يذكرها سيبويه. قاله ابن سيده». وانظر الخصائص ٣: ٢١٤. وتضبط الحبليل بفتح الباء وسكونها أيضًا. وانظر المزهر٢: ١٧.
١١ م: ولا أُحقّق.
١٢ الدلامص: البرّاق.
١٣ القسيب: الشديد الطول. وفي النسختين والمبدع: «قشيب». والتصويب من الاستدراك على سيبويه ص٢١ والتاج «قسب».
١٤ الطريم: الطويل. وحذيم: موضع بنجد.
١٥ م: جعفرٍ.
١٦ م: فعيلٍ.
١٧ القسين: الشيخ القديم.
٨٦