وأمَّا شِفْصِلَّى٢ فإِن ثَبَتَ كان فيه دليل على إِثبات «فِعْلِلَّى» من كلامهم.
وعلى فُعَلِّيل: نحو: القُشَعْرِيرة والسُّمَهْجِيج٣. ولم يجئ غيرهما٤.
١ الهندباء: بقلة من أحرار البقول.
٢ بسكون الفاء وفتحها في ف، وأثبت الناسخ أنها كانت في المتن بسكون الفاء. وفي الحاشية بخط أبي حيان: «شفصلى: نبات يلتوي على الشجر. ذكره ابن القوطية». قلت: وحقه أن يجعل في باب الزيادتين المفترقتين لا المجتمعتين.
٣ السمهجيج: ما حقن من ألبان الإبل في سقاء غير ضار، فلبث ولم يأخذ طعمًا.
٤ كذا، ومثله في المزهر ٢: ٣٢. والطمأنينة والشمأزيزة والشمخريرة ... من هذا البناء.
٢ بسكون الفاء وفتحها في ف، وأثبت الناسخ أنها كانت في المتن بسكون الفاء. وفي الحاشية بخط أبي حيان: «شفصلى: نبات يلتوي على الشجر. ذكره ابن القوطية». قلت: وحقه أن يجعل في باب الزيادتين المفترقتين لا المجتمعتين.
٣ السمهجيج: ما حقن من ألبان الإبل في سقاء غير ضار، فلبث ولم يأخذ طعمًا.
٤ كذا، ومثله في المزهر ٢: ٣٢. والطمأنينة والشمأزيزة والشمخريرة ... من هذا البناء.
١١٢