الرياض النضرة في مناقب العشرة (ص ٢ ‏/ ٢٩٧)

الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه، فدخل فرأى عمر على حال كره رؤيته عليها، فقال: يا رسول الله، وددت لو أن الله أمرنا ونهانا في حال الاستئذان، فنزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ ١ الآية خرجه أبو الفرج، وخرجه صاحب الفضائل وقال بعد قوله فدخل عليه: وكان نائمًا وقد انكشف بعض جسده فقال: اللهم حرم الدخول علينا في وقت نومنا فنزلت، ومنها معنوية أيضًا عن كذا قال: لما نزل قوله تعالى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ ٢ بكى عمر وقال: يا رسول الله ﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ آمنا برسول الله -ﷺ- وصدقناه ومن ينجو منا قليل، فأنزل الله تعالى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ فدعا رسول الله -ﷺ- عمر وقال: «لقد أنزل الله تعالى فيما قلت، فجعل ثلة من الآخرين».
ومنها موافقته كما في التوراة عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال: أرأيت قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ ٣، فأين النار؟ فقال: لأصحاب محمد -ﷺ- أجيبوه فلم يكن عندهم فيها شيء فقال عمر: أرأيت النهار إذا جاء أليس يملأ السموات والأرض؟ قال: بلى قال: فأين الليل؟ قال: حيث شاء الله -عز وجل- قال عمر: فالنار حيث شاء الله -عز وجل- قال اليهودي: والذي نفسك بيده يا أمير المؤمنين، إنها لفي كتاب الله المنزل كما قلت، خرجه الخلعي وابن السمان في الموافقة، ومنها موافقة أخرى كما في التوراة:
أن كعب الأحبار قال يومًا عند عمر: ويل لملك الأرض من ملك السماء فقال عمر: إلا من حاسب نفسه، فقال كعب: والذي نفسي بيده إنها

١ سورة النور الآية: ٥٨.
٢ سورة الواقعة الآية: ١٣.
٣ سورة آل عمران الآية: ١٣٣.

٢ ‏/ ٢٩٧