ولهذا لما قال ذلك الرجل فسألت رجالًا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مائة جلدة لم ينكر عليه رسول الله -ﷺ- فتوى غيره في زمانه؛ لأنها عنه صدرت وعن تعليمه أخذت، وأما الفتوى بحضرته على ما ذكرنا فلم تكن لأحد سوى أبي بكر.
وعن محمد بن كعب القرطبي قال: بلغني أنه لما اشتكى أبو طالب شكواه التي قبض فيها قالت له قريش: أرسل إلى ابن أخيك يرسل إليك من هذه الجنة التي ذكرها ما يكون لك شفاء، فخرج الرسول حتى وجد رسول الله -ﷺ- وأبو بكر جالس معه فقال: يا محمد، إن عمك يقول لك: إني كبير ضعيف سقيم، فأرسل إلي من جنتك هذه التي تذكر من طعامها وشرابها شيئًا يكون لي فيه شفاء، فقال أبو بكر: إن الله حرمها على الكافرين، فرجع الرسول إليهم وأخبرهم بمقالة أبي بكر فحملوا عليه بأنفسهم، حتى أرسل رسولًا من عنده فوجد الرسول في مجلسه فقال له مثل ذلك فقال رسول الله -ﷺ: «إن الله حرمها على الكافرين» خرجه في فضائل أبي بكر وهو مرسل.
ذكر تعبيره الرؤيا بين يدي النبي -ﷺ- وفي حال انفراده عنه، وتقرير النبي -ﷺ- تعبيره في الحالي، وأنه كان أعلم الناس بالتعبير:
عن ابن عباس أن رجلًا أتى النبي -ﷺ- منصرفه من أحد فقال: يا رسول الله إني رأيت في المنام ظلة تنطف عسلًا وسمنًا، والناس
١ / ١٥٩