(١) السلام: الأمان لخلقه.
(٢) المؤمن: المؤمن لخلقه من العذاب والمصدق وعده لهم.
(٣) المهيمن: المسيطر.
(٤) العزيز: الغالب.
(٥) الجبار: المنفذ لأوامره والمصلح لشئون عباده.
(٦) المتكبر: المنفرد بصفات العظمة.
(٧) الخالق: الموجد للمخلوقات من غير أصل أو المقدر.
(٨) البارئ: الخالق لما فيه الروح والموجد لما له أصل.
(٩) المصور: المعطى لكل شىء صورة تميزه عن غيره، فالخالق الموجد للأشياء إيجادًا أوليًا، أو المقدر، والبارئ المظهر لها، والمصور
الذى أعطاها الصورة المناسبة.
(١٠) الغفار: كثير المغفرة وستر الذنوب.
(١١) القهار: القابض على كل شىء والقاهر لكل الخلائق.
(١٢) الوهاب: كثير النعم دائم العطايا والمنن.
(١٣) الرزاق: خالق الأرزاق وخالق أسبابها.
(١٤) الفتاح: الذى يفتح خزائن رحمته لعباده.
(١٥) العليم: العالم بكل شىء فلا يغيب عنه شىء.
(١٦) القابض: قابض الأرواح، أو مضيق الرزق على من يشاء من عباده.
(١٧) الباسط: موسع الرزق على من يشاء.
(١٨) الخافض: الذى يخفض من هو مستحق للخفض بالخزى والذل والعذاب.
(١٩) الرافع: الذى يرفع من يستحق الرفعة من المتقين.
(٢) المؤمن: المؤمن لخلقه من العذاب والمصدق وعده لهم.
(٣) المهيمن: المسيطر.
(٤) العزيز: الغالب.
(٥) الجبار: المنفذ لأوامره والمصلح لشئون عباده.
(٦) المتكبر: المنفرد بصفات العظمة.
(٧) الخالق: الموجد للمخلوقات من غير أصل أو المقدر.
(٨) البارئ: الخالق لما فيه الروح والموجد لما له أصل.
(٩) المصور: المعطى لكل شىء صورة تميزه عن غيره، فالخالق الموجد للأشياء إيجادًا أوليًا، أو المقدر، والبارئ المظهر لها، والمصور
الذى أعطاها الصورة المناسبة.
(١٠) الغفار: كثير المغفرة وستر الذنوب.
(١١) القهار: القابض على كل شىء والقاهر لكل الخلائق.
(١٢) الوهاب: كثير النعم دائم العطايا والمنن.
(١٣) الرزاق: خالق الأرزاق وخالق أسبابها.
(١٤) الفتاح: الذى يفتح خزائن رحمته لعباده.
(١٥) العليم: العالم بكل شىء فلا يغيب عنه شىء.
(١٦) القابض: قابض الأرواح، أو مضيق الرزق على من يشاء من عباده.
(١٧) الباسط: موسع الرزق على من يشاء.
(١٨) الخافض: الذى يخفض من هو مستحق للخفض بالخزى والذل والعذاب.
(١٩) الرافع: الذى يرفع من يستحق الرفعة من المتقين.
٢٥