ولكن السيوطى (جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد- ت ٩١١ هـ) فى «الإتقان» نقل اختلاف العلماء فى معنى
حديث «نزول القرآن على سبعة أحرف»
على نحو أربعين قولا، وذكر منها خمسة وثلاثين قولا، ثم قال:
«قال ابن حبان: فهذه خمسة وثلاثون قولا لأهل العلم واللّغة فى معنى إنزال القرآن على سبعة أحرف، وهى أقاويل يشبه بعضها بعضا، وكلها محتملة، ويحتمل غيرها» «٤»، وهذا النص يدل على أن السيوطى اطلع على كلام ابن حبان فى كتب من كتبه، ونقله فى كتابه «الإتقان».
سبب اهتمام العلماء بهذا الموضوع:
وقد اهتم العلماء بهذا الموضوع وعنوا به حتى كثرت فيه الأقوال، وتعددت الآراء، واختلفت وجهات النظر، ويرجع ذلك إلى أمور:
(١) البرهان فى علوم القرآن للزركشى- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ١/ ٢١٢، ط. الحلبى.
(٢) الجامع لأحكام القرآن ١/ ٤٢، ط. دار التراث العربى- بيروت.
(٣) فتح البارى ٩/ ٢٣ المطبعة السلفية.
(٤) الإتقان فى علوم القرآن ١/ ٤٩، ط. الحلبى، وارجع الى كتاب «المرشد الوجيز» لأبى شامة فسترى أقوالا كثيرة، وإن لم ترد بترتيب عددى.
(٣ نزول القرآن).
(٢) الجامع لأحكام القرآن ١/ ٤٢، ط. دار التراث العربى- بيروت.
(٣) فتح البارى ٩/ ٢٣ المطبعة السلفية.
(٤) الإتقان فى علوم القرآن ١/ ٤٩، ط. الحلبى، وارجع الى كتاب «المرشد الوجيز» لأبى شامة فسترى أقوالا كثيرة، وإن لم ترد بترتيب عددى.
(٣ نزول القرآن).
٣٣