٢- تحقق حياة الوارث بعد موت المورث ولو لحظة: ليدخل الحمل إذا انفصل حياة حياة مستقرة.
٣- العلم بالجهة المقتضية للإرث: من زوجية، أو ولاء، أو قرابة، وتعين جهة القرابة من بنوة، وأبوة، وأمومة، وإخوة، وعمومة. وكذلك العلم بالدرجة التي اجتمع الميت والوارث فيها.
أسباب الإرث:
تعريف السبب:
لغة: هو ما يتوصل به إلى غيره.
واصطلاحا: هو ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته.
عددها: أسباب الإرث المتفق عليها ثلاثة هي: النكاح، والولاء، والنسب.
وهناك سبب رابع اختلف فيه الأئمة -رحمهم الله- وهو بيت المال، فالمالكية يرونه سببا، لخبر: «أنا وراث من لا وارث له، أعقل عنه وأرثه»، وهو -ﷺ- لا يرث لنفسه، بل يصرفه للمسلمين. وكذلك الشافعية إن انتظم، وأما الأحناف والحنابلة فلا يرونه سببا، سواء كان متنظما أم غير منتظم، وقالوا بالرد، وبتوريث ذي الأرحام، لقوله تعالى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ ١.
١ الآية ٧٥ من سورة الأنفال.
٢٨٩