تعريفه:
يوجد ارتباط وثيق بين معناه في اللغة وفي الاصطلاح، فهو العلم الذي لا شك فيه.
وعرفه الجنيد رحمه الله بقوله: «اليقين هو استقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يحول ولا يتغير في القلب» (١).
وعرفه شيخ الإسلام رحمه الله بقوله: «أما اليقين فهو: طمأنينة القلب، واستقرار العلم فيه» (٢).
من أدلة الكتاب والسنة على اليقين:
لقد اعتنى القرآن الكريم بهذا العمل القلبي العظيم، فذكر اليقين في آيات كثيرة، ومن ذلك:
• جعله الله من صفات عباده المتقين، فقال تعالى: ﴿وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ [البقرة: ٤].
قال السعدي رحمه الله: «والآخرة اسم لما يكون بعد الموت، وخصه بالذكر بعد العموم؛ لأن الإيمان باليوم الآخر أحد أركان الإيمان، ولأنه أعظم باعث على الرغبة والرهبة والعمل، واليقين: هو العلم التام الذي ليس فيه أدنى شك، الموجب للعمل» (٣).
• وقال تعالى: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: ٥٠].
(١) مدارج السالكين (٢/ ٣٧٥).
(٢) مجموع الفتاوى (٣/ ٣٢٩).
(٣) تفسير السعدي (٤١).
(٢) مجموع الفتاوى (٣/ ٣٢٩).
(٣) تفسير السعدي (٤١).
٢٩