يرى جمهور العلماء جواز العمل بالقراءات الشاذة، واستنباط الأحكام الشرعية منها.
وحجتهم أنها -على أقل تقدير- في منزلة خبر الآحاد، التي لا يختلف العلماء في الاحتجاج بها في الأحكام الشرعية وقد احتج العلماء بها في أحكام كثيرة منها:
أ- قطع يمين السارق مستدلين بقراءة ابن مسعود: «والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما»١.
ب- احتج الحنفية على وجوب التتابع في صوم كفارة اليمين بقراءة ابن مسعود أيضًا «فصيام ثلاثة أيام متتابعات»٢.
١ سورة المائدة: ٣٨، وراجع القرطبي ج١ ط. دار الكتب المصرية.
٢ سورة المائدة: ٨٩، وراجع تفسير القرطبي ج١ للآية.
٢ سورة المائدة: ٨٩، وراجع تفسير القرطبي ج١ للآية.
٦٤