وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وقال الألباني (١) -رحمه الله-: مما لا ريب فيه عند من سلمت فطرته وحسنت طويته أن كلًا من الأدلة السابقة الذكر كافٍ لإثبات وجوب اللحية وحرمة حلقها فكيف بها مجتمعة.
وقال شيخنا الوادعي (٢) -رحمه الله-: إعفاء اللحية يعتبر واجبًا، وحلقها حرام، وحالق اللحية يعتبر فاسقًا، لأن النبي -ﷺ- يقول: (أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى). ويقول -ﷺ-: (ارخوا اللحى).
وكانت لحية رسول الله -ﷺ- تملأ صدره، وقيل لبعض الصحابة رضي الله عنهم بمَ تعرفون النبي -ﷺ- يقرأ؟ قالوا: باضطراب لحيته.
وحلق اللحية يعتبر تشبهًا بالنساء، ويعتبر تشبهًا بالكفار، والأخذ من طولها وعرضها لم يثبت، اترك لحيتك وأعف كما أمرك رسول -ﷺ-.
(١) "آداب الزفاف" حاشيه (ص: ٢٠٧ - ٢١٢).
(٢) "إجابة السائل" (ص: ٢١٩).
(٢) "إجابة السائل" (ص: ٢١٩).
١ / ٤٦٢