ومذهب الجمهور في حمل المطلق في كفارة اليمين على المقيد في كفارة قتل الخطأ هوالأولى وعليه فيشترط الإيمان في الرقبة عند العتق.
(٤) الصيام عند عدم الاستطاعة:
ويستحب فيه التتابع- فقد قرأ أُبي بن كعب، وابن مسعود «فصيامُ ثلاثة أيامٍ متتابعاتٍ» (٢).
ثانيًا: شروط وجوب الكفارة:
يشترط لوجوب الكفارة ثلاثة شروط:
الأول: أن تكون اليمين منعقدة: وهي التي قصد ــ صاحبهاـ عقدها على مستقبل ممكن.
الثاني: أن يحلف مختارًا فإن حلف مكرهًا لم تنعقد يمينه ــ ـكما أسلفنا ــ.
الثالث: الحِنث في يمينه؛ بأن يفعل ما حلف على تركه، أو يترك ما حلف على فعله، مختارًا ذاكرًا؛ فإن حلف مكرهًا أو ناسيًا فلا كفارة (٣).
(١) فقه السنة (٣/ ٩٩ - ١٠٠).
(٢) إرواء الغليل (٨/ ٢٠٣).
(٣) الشرح الممتع (٦/ ٣٣٩).
(٢) إرواء الغليل (٨/ ٢٠٣).
(٣) الشرح الممتع (٦/ ٣٣٩).
٥٧