قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». قال: «وفي الباب عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن مغفل وأبي هريرة رضي الله عنهم».
قوله: «ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي»: هذا مشكل مع الأحاديث التي فيها أنه لا يبقى بعد مائة سنة عين تطرف، ويمكن الجمع بينها بأن يقال: لعل المراد به عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام؛ فقد ثبت أن النبي ﷺ لقيه ليلة الإسراء.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس ... (الحديث وفيه:) ورأى الدجال في صورته رؤيا عين ليس رؤيا منام، وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم» .
رواه: الإمام أحمد، والنسائي، وأبو يعلى؛ بأسانيد صحيحة، وتقدم في (باب ما جاء في صفة الدجال) .
وروى الإمام أحمد أيضًا وعبد الرزاق والبخاري في «صحيحه» عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾؛ قال: «هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به».
وعن جبير بن نفير مرسلًا: أن النبي ﷺ قال: «ليدركن الدجال قومًا مثلكم أو خيرًا منكم ...» الحديث.
رواه: ابن أبي شيبة، والحاكم في «مستدركه»، وقال «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه».
٢ / ٤٢٤