باب ما جاء في ذهاب الأخيار وبقاء الأشرار

وقوله: «لا يباليهم الله بالة»؛ معناه: لا يرفع لهم قدرًا، ولا يقيم لهم وزنًا. قاله الخطابي وابن الأثير. قال الخطابي: «يقال: باليت بفلان وما باليت به مبالاة وبالية وبالة». وقال ابن الأثير: «أصل بالة: بالية؛ مثل: عافاه الله عافية، فحذفوا الياء منها تخفيفًا؛ يقال: ما باليته وما باليت به؛ أي: لم أكترث به». انتهى.
قلت: وهذا هو معنى قوله في الرواية الأخرى: «لا يعبأ الله بهم شيئًا» .
وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «يذهب الصالحون الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة التمر، لا يبالي الله بهم» .
رواه الطبراني في «الأوسط». قال الهيثمي: «ورجاله ثقات».
وعن رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «تذهبون الخير فالخير، حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا، وأشار إلى حشف التمر» .
رواه: البخاري في «التاريخ»، والطبراني في «الكبير)، والحاكم في»مستدركه«، وقال:»صحيح الإسناد ولم يخرجاه«، ووافقه الذهبي في»تلخيصه«.
وقد رواه ابن حبان في»صحيحه«، ولفظه: قال: «قرب لرسول الله ﷺ تمر ورطب، فأكلوا منه، حتى لم يبق منه شيء إلا نواة، فقال رسول الله ﷺ:»أتدرون ما هذا؟«. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:»تذهبون الخير فالخير، حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا» .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «لتنتقن كما»
٢ ‏/ ٢٠٩