٢- ويمتنع توكيده إِذا وقع جوابًا لقسم ونقص شرط من الشروط السابقة مثل: والله لسوف أُناضل - والله لا أَجبُن - والله إِني لأُشاهد ما يسرني الآن.
٣- ويجوز استحسانًا توكيده كثيرًا باطِّراد:
أَولًا: إِذا تقدمه طلب «أَمر أَو نهي أَو استفهام أَو عرض أَو حض أو تمنٍّ أو تَرَجٍّ» مثل اقرأنْ وليقرأنّ معك أخوك «أمر» - لا تلهوَنّ عن الحق «نهي» - هل تنصرنَّ أخاك «استفهام» - أَلا تعينَنَّ الضعيف «عرض» - هلاَّ تأْخذنَّ بيد العاجز «حضّ» - ليتك تحققِنّ أَمانيك في الإصلاح «تمنٍّ» - لعلك تنجحنّ فنسرَّ بك «ترجٍّ».
ثانيًا - إِذا وقع فعل شرط بعد «إِن» المتصلة بـ«ما» الزائدة مثل: ﴿وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ﴾ . وهذا كثير في كلامهم حتى قال بعضهم بوجوبه، ولم يقع في القرآن الكريم إلا مؤكدًا.
ثالثًا - ويجوز توكيده قليلًا إذا وقع بعد نفي مثل: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ
خاصَّةً﴾ ١، أو بعد «ما» الزائدة غير المسبوقة بـ«إن» الشرطية مثل: «بعينٍ ما أَرينَّك»٢، و«بجهدٍ ما تبلغَنَّ»٢.
١- وتوكيد المنفي بغير «لا» أقل من ذلك: تربح ما لم تغشن.
٢- مثل معناه: «اعجل حتى أكون كأني أراك»، والثاني مثل يضرب للشيء لا ينال بسهولة.
٢- مثل معناه: «اعجل حتى أكون كأني أراك»، والثاني مثل يضرب للشيء لا ينال بسهولة.
٤٧