د- حذف الجار قياسًا وسماعًا:
يقاس حذف الجار في المواضع الآتية:
١- قبل حرف مصدري «أَنّ، أَنْ، كي» إذا أُمن اللبس مثل: «عجبت أَنْ غضب أخوك مع حلمه»: الأَصل «من أَن..»، «شهدت أَنك صادق»: الأَصل «بأَنك صادق»، «حضرت كي أَستفيد»: الأصل «حضرت لكي أَستفيد». والمصدر المؤول من الحرف المصدري وما بعده في محل جر إذا ذكر الجار: عجبت من غضب أَخيك، شهدت بصدقك.. إلخ. وفي محل نصب بنزع الخافض إذا حذف الجار.
٢- يجوز حذف واو القسم قبل لفظ الجلالة «اللهِ لقد صدقت» = والله
٣- قبل مميز «كم» الاستفهامية التي بعد حرف جر مثل: «بكم دينارٍ بعت الكتاب؟» يجعلون الأصل «بكم من دينار».
٤- إذا تقدم كلام مشتمل على حرف جر مثل المحذوف كسؤالك من أَخبرك بثقته بسليم: «أَسليمٍ السمان؟» أَو بعد إِن الشرطية: كقولك «ابدأْ بمن شئت إن نجارٍ وإن حدادٍ» الأَصل: «إِن بنجار وإن بحداد». أو بعد «هلاَّ»: يقول لك قائل «عوَّلت على كلام جاري» فتقول «هلاَّ كلامِ خبير» أي «هلاَّ عولت على كلام خبير»، أَو قبل جملة مماثلة لجملة فيها مثل الحرف المحذوف كقول الشاعر:
١- وجعلوا من زيادتها قول الراجز يصف خيلا «أو احق الأقراب فيها كالمقق» الأقراب: الخواصر، المقق: الطول. وظاهر أن الزيادة ضرورة شعرية.
٣٣٦