١- الباء: رأس معانيها الإلصاق حقيقيًا كان مثل: «أمسكت بيدك» أو مجازيًا مثل: «مررت بدارك»، ثم الاستعانة مثل: «أكلت بالملعقة»، والسببية والتعليل مثل: «بظلمك قوطعت»، والتعدية مثل: «ذهبت بسحرك»، والعوض أو المقابلة مثل: «خذ الكتاب بالدفتر أو بدينار»، والبدل «أي بلا مقابلة» «مثل: ليت له بماله عافية»، والظرفية مثل «مررت بدمشق بالليل»، والمصاحبة مثل: «اذهب بسلام»، والقسم مثل: «أقسمت بالله، بالله لأسافرن».
٢، ٣ - تاء القسم وواوه: تختص التاء بثلاث كلمات هي: «تالله، تربَ الكعبة، تربيِّ» فهي أضيق حروف الجر نطاقًا، أما الواو فتدخل على مقسم به ظاهر مثل: «والله وحياتك، وحقّكم ... إلخ».
٤- الكاف: ومعناه التشبيه مثل: «صرخ كأسد». وتأتي قليلًا بمعنى «على» مثل قولهم: «كن كما أنت»، وتأتي للتعليل كقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ﴾ .
٥- اللام: ومعناه الاختصاص مثل: «الحمد لله، الكتاب لي، السرج للفرس»، ومن معانيها التعليل مثل: «سافرت للاستجمام»، وانتهاء الغاية «عدت لداري، أخرت لأجل»، والصيرورة مثل «لدوا للموت وابنوا للخراب»، والظرفية مثل «كانت الموقعة لخمسة من رمضان، صوموا لرؤيته، مضى لسبيله، كشفه لوقته»: أي بعد خمسة، وبعد رؤيته، ومضى في سبيله وكشفه في وقته، والاستغاثة مثل «يا للأغنياء»، والتعجب مثل: «يا للروعة!».
٦- عن: ومعناها المجاوزة والبعد مثل «سرت عن بيروت راغبًا عنها»، وتأتي بمعنى بعد مثل ﴿عَمّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ﴾ وللبدلية مثل: أجب عني، ﴿لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئًا﴾ .
٧- في: ومعناه الظرفية حقيقة مثل «أقمت في رمضان في دمشق» ومجازية مثل ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ﴾ . وتأتي للتعليل مثل: «دخلت النار امرأة في هرّة حبستها»..
٨، ٩ مذ ومنذ: حين تكونان حرفي جر تفيدان ابتداء الغاية إن كان الزمان ماضيًا مثل «لم أكلمه منذ ثلاثة أيام». وتكونان بمعنى «في» إن كان الزمان حاضرًا مثل: «ما سمعت صوتك مذ يومي هذا». ولا تأتيان إلا بعد فعل ماضٍ منفي، مفيدتين زمنًا ماضيًا أو حاضرًا.
١٠- من: ومعناها العام: ابتداء الغاية مثل "سرت من الدار إلى المدرسة وغبت من
٣٣٠