أَ- في الجملة «لا حولَ ولا قوَّةَ إِلا بالله» أَوجه خمسة:
١- بناء الاسمين على أنهما اسمان لـ«لا» ٢- بناء الأول ورفع الثاني: «لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله» بعطف قوة على محل «لا حولَ» ومحلهما عندهم الابتداء ٣- بناء الأول ونصب الثاني عطفًا على محل اسم لا: «لا حول ولا قوةً إلا بالله» وهذا أضعف الأوجه. ٤- رفع الأول وبناء الثاني: «لا حولٌ ولا قوةَ إلا بالله». ٥- رفع الاسمين معًا بإهمال «لا» في الموضعين «لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله».
ب- إذا اتبع اسم «لا» غير المكررة معطوف أَو نعت جاز فيه النصب إتباعًا للفظ، والرفع إتباعًا لمحل «لا مع اسمها»، تقول: «لا طالبَ وطالبةً في القاعة: لا طالبَ وطالبةٌ في القاعة، لا رجلَ فاضلًا خاسر: لا رجلَ فاضلٌ خاسر» ومراعاة اللفظ أَحسن.
فإن كان التابع نعتًا متصلًا بالاسم غير مضاف ولا شبيهًا بالمضاف، جاز الوجهان المتقدمان ووجه ثالث هو بناؤُه على الفتح: «لا رجلَ فاضلَ خاسر» فمتى فصلتَ أَو أَضفت لم يجز هذا الوجه الثالث، تقول: «لا رجلَ ذا فضل خاسر: لا رجل ذو فضلٍ» وامتنع البناءُ.
خاتمة - قد يكتفي العرب بأحد معمولي «لا» إذا عرف الآخر فيحذفونه مثل: «لا ضيرَ، لا بأْسَ..» فقد حذفوا الخبر وتقديره «عليك»، «لا فوتَ» بحذف «لهم»، «لاشك» حذفوا «في ذلك».. إلخ وأحيانًا يعكسون فيقولون: «لا عليك» بحذف الاسم «بأْسَ».
٢٥١