٣- الغالب فيما دل على امتناع أَن يكون على وزن «فعال» مثل: إِباء، جِماح، نِفار، شراد.. إلخ.
٤- الغالب فيما دل على داءٍ أَن يكون على وزن «فُعال» مثل: زُكام، صُداع، دُوار.
٥- الغالب فيما دل على سير أَن يكون على وزن «فعيل» مثل: رحيل، رسيم، ذميل.
٦- الغالب فيما دل على صوت أن يكون على وزن «فُعال» أَو «فَعيل» مثل: عُواء، نُباح، مُواءُ، زئير، نهيق، أَنين.
٧- الغالب فيما دل على لون أَن يكون على وزن «فُعْلة» مثل: صفْرة، خضرة، زرقة.
وفي غير هذه المعاني يغلب أَن يكون مصدر المتعدي من باب «نصَر» و«فهِم» على وزن «فَعْلٍ» كنصْرٍ وفَهْمٍ، ومصدر اللازم من «فَعل» على وزن «فُعول» مثل: صُعود، نزول، جُلوس.
ومصدر اللازم من «فَعِل» على وزن «فَعَلٍ» مثل: ضجر، بطر، عطش، حوَر.
ومصدر اللازم من «فَعُل» على وزن «فُعولة» أَو «فَعالة» مثل: صعوبة وسهولة ونباهة وشجاعة.
وقد يأْتي للفعل الواحد مصدران فأَكثر.
١٨٧