ولا يخفى أن الظرف المبني هنا معرفة، وما نُوّن فلم يَبنَ فهو نكرة. هذا ولا ينس القارئُ أن المنادى المفرد المعرفة والنكرة المقصودة مبنيان على الضم دائمًا مثل: «يا عديُّ، يا رجالُ» وأَن «أَيّ» الموصولية يجوز بناؤُها على الضم إِذا أُضيفت وحذف صدر صلتها، مثل: ﴿فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكَى طَعامًا﴾، وإِعرابها جائز.