وقال الخطيب: «إن كان كل واحد من الرجلين اللذين سماهما عدلًا؛ فإن الحديث ثابت والاحتجاج به جائز؛ لأنه قد عينهما وتحقيق سماع ذلك من أحدهما وكلاهما ثابت العدالة» ٢ اهـ.
ومن ذلك حديث رواه ابن عيينة واضطرب فيه هل هو من مسند عبد الله ابن عمر بن الخطاب أم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص.
قال الحافظ: «ليس في التعليل بذلك كبير تأثير. والله أعلم» ٣ اهـ.
[ولو كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفًا فهذا أشد وهنًا مما لو أبهمه؛ لأن المبهم يحتمل العدالة أو الجرح والضعيف ثابت الجرح. وهو أسوأ حالًا ممن احتمل الجرح وغيره] ٤.
مثاله:
ما رواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن عائشة أو عن
١ أخرجه الخطيب في الكفاية (٣٧٦) .
٢ الكفاية (٣٧٥) .
٣ هدي الساري (٣٨٢) .
٤ انظر الكفاية (٣٧٦- ٣٧٧) للخطيب.
٢ الكفاية (٣٧٥) .
٣ هدي الساري (٣٨٢) .
٤ انظر الكفاية (٣٧٦- ٣٧٧) للخطيب.
١٥٧