وقد أيد كل فريق رأيه بأدلة نذكر منها ما يلي:
أ - فمن أدلة١ الفريق الأول ما يلي:
١ - قالوا: إن القول بأن المطلق موضوع للدلالة على الأفراد هو الموافق لأسلوب العرب ومتعارفهم؛ لأن المطلق عندهم عبارة عن النكرة في سياق الإثبات.
٢ - إن تعريف المطلق بما يدل على الأفراد هو الأوفق بأسلوب الأصوليين، لأن بحثهم في أحكام المكلفين، والتكليف إنما يتعلق بالأفراد دون المفهومات.
٣ - قالوا: إن القول بأن المطلق موضوع للماهية ينافيه اتفاق
١ حاشية البناني على جمع الجوامع ٢/٤٦، تيسير التحرير ٢/٣٤.
١١٩