هذه أسماء من رسول الله ﷺ، وتلك أسماء مصنوعة«٤ انتهى.
=قال ابن الجوزي:»وهذا لا يصح عن رسول الله ﷺ«.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢/٤٦٢) ح٥٩٢ من حديث معاذ مرفوعا بلفظ:»ما بعث الله نبيا قط، إلا جعل في أمته قدرية ومرجئة، وإن الله تعالى لعن على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجئة«.
وأخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (٢/٦٤٣) ١١٥٩ من حديث محمد بن كعب القرظي عن عبد الله.
١الخوارج: غحدى الفرق الضالة، نشأت قديما، وحذر النبي ﷺ من فتنتها، وحث على قتلهم، وهم طوائف كثيرون، يجمعهم القول بالتبري من عثمان وعلي، وتكفير صاحب الكبيرة، والخروج على الإمام إذا فعل كبيرة.
انظر في شأنها: «التنبيه والرد» (ص٥١)، «مقالات الإسلاميين» (١/١٦٧)، «الفرق بين الفرق» (ص٧٢)، «التبصير في الدين» (ص٤٥)، «الملل والنحل» (١/١١٤)، «الفصل» (٤/٥١-٥٧)، «الاعتقادات» (ص٤٦)، «البرهان» (ص١٧)، «خبيئة الأكوان» (ص٥٧) .
٢ أخرجه البخاري في صحيحه- كتاب استبانة المرتدين- (٨/٥٢)، ومسلم في «صحيحه»- كتاب الزكاة- باب ذكر الخوارج وصفاتهم- (٢/٧٤٢) وباب التحريض على قتل الخوارج- (٢/٧٤٦-٧٤٧) ح١٠٦٦ من حديث أبي سعيد وعلي.
٣ أخرجه ابن ماجه في سننه-المقدمة- (١/٦١) ح١٧٣، وأحمد في «مسنده» (٤/٣٥٥)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٢/٤٣٨) ح٩٠٤، والطبراني في «الكبير» (٨/٣٢٤) ح٨٠٤٢، وفي «الصغير» (٢/١١٧)، والخطيب في «التاريخ» (٦/٣١٩)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/١٦٣) ح٢٦١، وقال: «قال أحمد: لم يسمعه الأعمش من ابن أبي أوفى، قال الدارقطني: لم نر شيوخنا يقولون: إن إسحاق تفرد به عن الأعمش حتى وجدنا أهل خراسان قد رووه [عن] شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش».
٤ «تأويل مختلف الحديث» (ص٥٥) .
انظر في شأنها: «التنبيه والرد» (ص٥١)، «مقالات الإسلاميين» (١/١٦٧)، «الفرق بين الفرق» (ص٧٢)، «التبصير في الدين» (ص٤٥)، «الملل والنحل» (١/١١٤)، «الفصل» (٤/٥١-٥٧)، «الاعتقادات» (ص٤٦)، «البرهان» (ص١٧)، «خبيئة الأكوان» (ص٥٧) .
٢ أخرجه البخاري في صحيحه- كتاب استبانة المرتدين- (٨/٥٢)، ومسلم في «صحيحه»- كتاب الزكاة- باب ذكر الخوارج وصفاتهم- (٢/٧٤٢) وباب التحريض على قتل الخوارج- (٢/٧٤٦-٧٤٧) ح١٠٦٦ من حديث أبي سعيد وعلي.
٣ أخرجه ابن ماجه في سننه-المقدمة- (١/٦١) ح١٧٣، وأحمد في «مسنده» (٤/٣٥٥)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٢/٤٣٨) ح٩٠٤، والطبراني في «الكبير» (٨/٣٢٤) ح٨٠٤٢، وفي «الصغير» (٢/١١٧)، والخطيب في «التاريخ» (٦/٣١٩)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/١٦٣) ح٢٦١، وقال: «قال أحمد: لم يسمعه الأعمش من ابن أبي أوفى، قال الدارقطني: لم نر شيوخنا يقولون: إن إسحاق تفرد به عن الأعمش حتى وجدنا أهل خراسان قد رووه [عن] شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش».
٤ «تأويل مختلف الحديث» (ص٥٥) .
١٨٥