وفي المرجئة٢: «صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي، لعنوا على سبعين نبيا: المرجئة والقدرية»٣.
«أصل الشيعة وأصولها» لمحمود حسين آل كاشف الغطا، تاريخ الإماممية وأسلافهم من الشيعة«د. عبد الله فياض،»الشيعة والتصحيح«د. موسى موسوي.
١أخرجه ابن أبي عاصم في»السنة«(٢/٤٧٥) ح٩٨١، وأب يعلى في»مسنده«(٤/٤٥٩) ح٢٥٨٦، والطبراني في»المعجم الكبير«(١٢/٢٤٢) ح١٢٩٩، وابن عدي في»الكامل«(٥/٩٠)، وأبو نعيم في»الحلية«(٤/٩٥) وقال:»غريب تفرد به الحجاج بن ميمون«، والبيهقي في»دلائل النبوة«(٦/٥٤٨)، من حديث ابن عباس، فال الهيثمي في»مجمع الزوائد«(١٠/٢٢):»ورجاله وثقوا في بعضهم خلاف«، وضعفه الألباني في»ضلال الجنة«(٢/٤٧٦) .
وأخرجه بنحوه الطبراني في»الكبير«(١٢/٢٤٢) ح١٢٩٩٨، قال الهيثمي (١٠/٢٢):»وإسناده حسن«.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في»السنة«(٤/٤٧٤) ح٩٧٨، وعبد الله بن أحمد في»السنة«(٢/٥٤٧) ح١٢٧٠، وفي» زوائد المسند«(١/١٠٣) عن علي مرفوعا.
قال الهيثمي في»مجمع الزوائد«(١٠/٢٢):»وفيه كثير بن إسماعيل النواء، وهو ضعيف«.
٢ المرجئة: إحدى الفرق الضالة، وإن كان الإرجاء كالقدر ليس فرقة بعينها، وإنما في طوائف متعددة، والإرجاء على معنيين: أحدهما: التأخير، بمعنى تأخير العمل عن مسمى الإيمان، ثانيهما: إعطاء الرجاء، بقولهم: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة.
انظر:»الملل والنحل«(١/١٣٩-١٤٦)،»اعتقادات فرق المسلمين والمشركين«(٧٠-٧١) .
٣ أخرجه ابن أبي عاصم في»السنة«(٢/٤٦١) ح٦٤٩ من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ:»صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: المرجئة والقدرية«.
وبمثل حديث ابن عباس أخرجه أبو نعيم في» الحلية«(٩/٢٥٤)، وابن الجوزي في»العلل المتناهية" (١/١٥٦) ح٢٤٩ من حديث أنس.
وأخرجه بنحوه الطبراني في»الكبير«(١٢/٢٤٢) ح١٢٩٩٨، قال الهيثمي (١٠/٢٢):»وإسناده حسن«.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في»السنة«(٤/٤٧٤) ح٩٧٨، وعبد الله بن أحمد في»السنة«(٢/٥٤٧) ح١٢٧٠، وفي» زوائد المسند«(١/١٠٣) عن علي مرفوعا.
قال الهيثمي في»مجمع الزوائد«(١٠/٢٢):»وفيه كثير بن إسماعيل النواء، وهو ضعيف«.
٢ المرجئة: إحدى الفرق الضالة، وإن كان الإرجاء كالقدر ليس فرقة بعينها، وإنما في طوائف متعددة، والإرجاء على معنيين: أحدهما: التأخير، بمعنى تأخير العمل عن مسمى الإيمان، ثانيهما: إعطاء الرجاء، بقولهم: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة.
انظر:»الملل والنحل«(١/١٣٩-١٤٦)،»اعتقادات فرق المسلمين والمشركين«(٧٠-٧١) .
٣ أخرجه ابن أبي عاصم في»السنة«(٢/٤٦١) ح٦٤٩ من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ:»صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: المرجئة والقدرية«.
وبمثل حديث ابن عباس أخرجه أبو نعيم في» الحلية«(٩/٢٥٤)، وابن الجوزي في»العلل المتناهية" (١/١٥٦) ح٢٤٩ من حديث أنس.
١٨٤