حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد ثنا وكيع عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها وكانت حائضا: " انقضي شعرك
واغتسلي " (١)، وقال علي في حديثه: " انقضى رأسك" (٢) . هذا حديث تقدم
ذكره، وأن إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في مسند العربي مطولا:
لأخرجنا مع النبي ﷺ عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة جميعا، قالت: فقدمت
بمكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى
النبي ﷺ فقال: " انقضي رأسك ". وهو في الصحيح أيضا، حدثنا محمد بن
بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر سمعت صفية تحدّث
عن عائشة أنّ أسماء سألت رسول الله ﷺ عن الغسل من الحيض، فقال:
" تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها
فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ
فرصة من مسكة فتطهر بها "، قالت أسماء كيف أتطهر بها قالت عائشة:
كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم. قالت/وسألت عن الغسل من الجنابة،
فقال: " تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى
تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شئون رأسها ثم تفيض الماء على
جسدها. فقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن
في الدّين ". هذا حديث خرجاه في صحيحيهما (٣) وفي لفظ مسلم: " أن
(١) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٦٤١)، وابن أبي شيبة (١/٧٩)، والكنز (٢٧٧٦٢) .
وصححه الشيخ الألباني. الصحيحة (١٨٨)
(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٨٦، ٢/١٧٢، ٣/٤، ٥/٥/٢٢١)، ومسلم في
(الحج، ح/١١١، ١١٣)، وأبو داود في (المناسك، باب " ٢٣ ")، والنسائي (٥/١٦٦)، وابن
ماجة (٦٤١)، وفيه " شعرك "، وأحمد (٦/١٦٤، ٢٤٦)، والبيهقي (١/١٨٢، ٤/٣٤٦، ٣٥٣،
٠٥/١٥)، وشرح السنة (٧٨١)، وشفع (٩١٢٢)، وتجريد (٤١)، وحبيب (٢/١٤)، والموطأ
(٤١١)، وتمهيد (٨/١٩٨، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢١٥، ٢٢٥)، وابن خزيمة (٢٧٨٨) .
(٣) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (ح/٣١٥)، مسلم في (الحيض، ح/٦١) والنسائي في
(الطهارة، باب " ١٦٠ ")، وابن ماجة (ح/٦٤٢)، وأحمد (٦/١٤٧، ١٤٨، ١٨٨) .=
وصححه الشيخ الألباني. الصحيحة (١٨٨)
(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٨٦، ٢/١٧٢، ٣/٤، ٥/٥/٢٢١)، ومسلم في
(الحج، ح/١١١، ١١٣)، وأبو داود في (المناسك، باب " ٢٣ ")، والنسائي (٥/١٦٦)، وابن
ماجة (٦٤١)، وفيه " شعرك "، وأحمد (٦/١٦٤، ٢٤٦)، والبيهقي (١/١٨٢، ٤/٣٤٦، ٣٥٣،
٠٥/١٥)، وشرح السنة (٧٨١)، وشفع (٩١٢٢)، وتجريد (٤١)، وحبيب (٢/١٤)، والموطأ
(٤١١)، وتمهيد (٨/١٩٨، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢١٥، ٢٢٥)، وابن خزيمة (٢٧٨٨) .
(٣) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (ح/٣١٥)، مسلم في (الحيض، ح/٦١) والنسائي في
(الطهارة، باب " ١٦٠ ")، وابن ماجة (ح/٦٤٢)، وأحمد (٦/١٤٧، ١٤٨، ١٨٨) .=
٣ / ٩٠١