عمر قال: " كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن " (٢)،
وعن عائشة قالت: قال رسول اللَّهصلى الله عليه وآله وسلم-: " لو يعلم
الناس ما في شهود العتمة ليلة الأربعاء لأتوها ولو حبوا " (٣) . رواه في
الأوسط، وقال: لم يروه عن هشام إلا زكريا بن منظور. تفرد به عتيق بن
يعقوب الزبيري، وعن أبي الدرداء مرفوعًا: " من استطاع منكم ليشهد
الصلاتين العشاء والصبح ولو حبوا فليفعل " (٤) . رواه أبو القاسم في الكبير من
حديث رجل من النخع عنه.
***
(١) مرسل. رواه البيهقي (٣/٥٩)، والتجريد (٣٢٤)، والموطأ (١٣٠) . قال في التمهيد: هذا
الحديث مرسل في الموطأ. لا يحفظ عن النبيﷺ- مسندا. ومعناه
محفوظ من وجوه ثابتة، والشافعي (٥٢)، والكنز (٣٦٠، ٨٦٨)، والقرطبي (١/٣٤٩) .
(٢) صحيح. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/٤٠)، وعزا هـ إلى " البزار "، ورجاله
ثقات.
(٣) ضيف. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/٤٠)، وعزاه إلى الطبراني في " الأوسط "،
وفيه زكريا بن منظور، وهو ضعيف.
(٤) ضعيف. للترغيب (١/٢٦٩)، والمنثور (١/٢٩٩)، والمجمع (٢ / ٤٠)، وعزاه إلى الطبراني في
" الكبير "، وللرجل الذي من النخع لم أجد من ذكره وسماه جابرا.
الحديث مرسل في الموطأ. لا يحفظ عن النبيﷺ- مسندا. ومعناه
محفوظ من وجوه ثابتة، والشافعي (٥٢)، والكنز (٣٦٠، ٨٦٨)، والقرطبي (١/٣٤٩) .
(٢) صحيح. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/٤٠)، وعزا هـ إلى " البزار "، ورجاله
ثقات.
(٣) ضيف. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/٤٠)، وعزاه إلى الطبراني في " الأوسط "،
وفيه زكريا بن منظور، وهو ضعيف.
(٤) ضعيف. للترغيب (١/٢٦٩)، والمنثور (١/٢٩٩)، والمجمع (٢ / ٤٠)، وعزاه إلى الطبراني في
" الكبير "، وللرجل الذي من النخع لم أجد من ذكره وسماه جابرا.
٤ / ١٣٤٢