ابن كيسان المدني. ونافع: مولى عبد الله بن عمر.
قوله: «على عهد رسول الله» أي: في زمانه وأيامه.
قوله: «باللبن» اللبن- بفتح اللام وكسر الباء- جمع لبنة؛ وهي التي
يُبتنى بها الجدارُ، ويقال: اللبنة بكسر اللام وسكون الباء.
قلتُ: اللبنة: الآجر النَّيء؛ والجريد: الذي يُجردُ عنه الخُوص.
قوله: «وعُمُده» العُمُد- بضم العن والميم، وبفتحهما- جمع الكثرة
لعَمُود البيت؛ وجمع القلة: أعمدة.
قوله: «قال مجاهد» أي: قال مجاهد بن موسى المذكور في روايته:
«وعمُده خشبُ النخل»؛ وهي جملة من المُبتدإ والخبر.
قوله: «فلم يزد فيه» أي: في مسجد النبيعليه السلام- يعني:
أبو بكررضي الله عنه- لم يُغيّر شيئا بالزيادة والنقصان من مسجد
رسول الله.
قوله: «وأعاد عمده» أي: عُمده التي كان عليها المسجد في عهد النبي
- عليه السلام-.
قوله: «قال مجاهد: عمدَه خشبًا» أي: قال مجاهد في روايته: أعادَ
عمده خشبًا، وانتصابُ كل واحد منهما بـ «أعادَ» المقدّر.
قوله: «وقال مجاهد: عُمدَه» أي: قال مجاهد في روايته: أعاد
عثمانرضي الله عنه- عمده من حجارة منقوشة؛ وهي جملة من
المبتدإ والخبر، وأزال العُمدَ التي كانت من خشبٍ.
قوله: «وسَقفَهُ» جملة من الفعل والفاعل والضمير فيه الذي يرجع إلى
عثمان والمفعول وهو الضمير المنصوب الذي يرجع إلى المسجد، ومعناه:
جَعل سقفه بالساج؛ وهو معطوف على قوله: «وجعَل عمده»،
ويجوز أن يكون معطوفا على قوله «وبنى جدَاره» - هكذا هو في رواية
٢ / ٣٤٦