بمعناه (١) .
ش- محمود بن خالد: أبو علي السُلَمي الدمشقي.
ومحمد بن عائذ: ابن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو أحمد، أو
أبو عبد الله الدمشقي القرشي الكاتب، صاحب كتاب» المغازي «
و» الفتوح «و»الصوائف «وغيرها. سمع: يحيى بن حمزة، والوليد بن
مسلم، وأبا مسهر، وغيرهم. روى عنه: أبو زرعة الدمشقي
والرازي (٢)، ويعقوب بن سفيان، وأبو دا [ود]، وغيرهم. وقال
النسائي: ليس به بأس. وقال دحيم: صدوق. وقال ابن معين: ثقة.
توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وولد في سنة خمسين ومائة (٣) .
ويحيى بن حمزة: ابن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي
قاضيها، من أهل بيت لهيا. سمع: محمد بن الوليد، والأوزاعي،
وزيد بن واقد، وغيرهم. روى عنه: محمد بن المبارك الصوري،
والوليد بن مسلم، ومحمد بن عائذ، وغيرهم. قال أبو حاتم: كان
صدوقًا. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال المفضل بن غسان: كان ثقة.
توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. روى له الجماعة (٤) .
ومحمد بن الوليد: الزبيدي الشامي الحمصي.
قوله:»بمعناه «أي: بمعنى الحديث المذكور. وقال الشيخ زكي الدين:
حديث عائشة حديث حسن؛ غير أنه لم يذكر لفظه.
قلت: رواه ابن عدي في» الكامل «(٥) عن عبد الله بن زياد بن
سمعان القرشي، عن سعيد المقبري، عن القعقاع بن حكيم، عن أبيه،
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) في الأصل:»الررازي«.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/٣٥١٧) .
(٤) المصدر السابق (٣١/٦٨١٦) .
(٥) (٥/٢٠٣)» ترجمة عبد الله بن زياد بن سمعان ".
(٢) في الأصل:»الررازي«.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/٣٥١٧) .
(٤) المصدر السابق (٣١/٦٨١٦) .
(٥) (٥/٢٠٣)» ترجمة عبد الله بن زياد بن سمعان ".
٢ / ٢٢٣