وحَزَنَهُ.
قوله: «إني اجتويت المدينة» أي: أصابني «الجَوَى» وهو المرض،
وداَء الجوف إذا تطاول، ويقال: اجتويت البلد، إذا كرهت المقام فيه وإن
كنت في نعمة.
قوله: «بذود» الذود- بفتح الذال المعجمة، وسكون الواو- من
الإبل ما بين الثنتين إلى التسع، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر،
واللفظة مؤنثة، ولا واحد لها من لفظها، كالنَعم. وقال أبو عبيد:
الذود من الإناث دون الذكور.
قوله: «فكنت أعزب عن الماء» أي: أبعد، وقد عزب يعزُب فهو
عازب، إذا أبعد، َ من باب نصر ينصر.
قوله: «وهو في رهط» الرهط: ما دون العشرة من الرجال لا يكون
فيهم امرأة، قال اللهُ تعالى: (وَكَانَ فِي المَدِينَة تسعةُ رَهط) (١) فجمع
وليس لهم واحد من لفظهم، مثل: ذود، والَجَمع: أرهُط وأرهَاط،
وأرَاهِط كان (٢) جمع أرهط، وأراهيط.
قوله: «فقال: أبو ذر؟» أي: هذا أبو ذر؟ أو هو أبو ذر؟
قوله: «يتخضخض» أي: يتحرك، من الخضخضة، وهي التحريك.
قال الجوهري: «الخضخضة»: تحريك الماء ونحوه، وقد خضخضته
فتخضخض.
والحديث بهذا الطريق أخرجه النسائي، والدارقطني (٣)، وابن حبان.
ص- رواه حماد بن زيد، عن أيوب، ولم يذكر «أبوالها».
ش- أي: روى هذا الحديث حماد بن زيد البصري، عن أيوب
السختياني، ولم يذكر في روايته: «أبوالها».
(١) سورة النمل: (٤٨)
(٢) كذا.
(٣) (١/١٨٧) .
(٢) كذا.
(٣) (١/١٨٧) .
٢ / ١٤٧