قال: َ لا أدرِي فيه «إلى المِرفقينِ» أو «إلى الكَفينِ» (٢) .
ش- ذر- بالذال المعجمة- ابن عبد الله بن زرارة المُرهبِي الهمداني
أبو عمر. روى عن: سعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد، ويُسَيع،
ووائل بن مُهانة، وسعيد بن عبد الرحمن. روى عنه: سلمة بن كهيل،
والأعمش، وابنه عمر بن ذر، والحكم. قال ابن حنبل: ما بحديثه
بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. روى له
الجماعة (٣) .
قوله: «بيده إلى الأرض»، وفي رواية: «يده» بدون الباء.
٣٠٩- ص- نا علي بن سهل الرملي قال: نا حجاج قال: نا شعبة
بإسناده بهذا الحديث./قال: ثم نَفَخَ فيها ومَسَحَ بها وجهَهُ وكفيهِ إلى
المِر فَقَينِ أو (٤) الذِّراعًينِ «(٥) .
ش- علي بن سَهل بن قادم الرملي. روى عن: الوليد، ومروان بن
معاوية، وحجاج، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وابن أبي حاتم.
قال النسائي: ثقة، نَسائي، سكنَ الرملة (٦) .
وحجاج هو ابن محمد الأعور، وقد ذكرناه.
قوله:»ثم نفخ فيها «أي: في يده.
ص- قال شعبةُ: كان سَلَمَةُ يقولُ: الكفين والوَجهَ والذراعَين، فقال له
منصور ذاتَ يومٍ: انظرُ ما تقولُ! فإنه لا يذكر الذراعينِ غيرُكَ (٧) .
ش- سلمة بن كهيل المذكور، ومنصور هو ابن المعتمر شيخ شعبة.
(١) في سنن أبي داود:»فيهما«.
(٢) انظر الحديث السابق.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٨/١٨١٣)
(٤) في سنن أبي داود:»أو إلى".
(٥) انظر الحديث السابق.
(٦) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٠٧٧) .
(٧) انظر الحديث السابق.
(٢) انظر الحديث السابق.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٨/١٨١٣)
(٤) في سنن أبي داود:»أو إلى".
(٥) انظر الحديث السابق.
(٦) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٠٧٧) .
(٧) انظر الحديث السابق.
٢ / ١٣٠