أي: هذا باب في بيان ما رُوي عن النبيعليه السلام- أن المرأة
المستحاضة تغتسل لكل صلاة، وقد ذكرنا أن النبيعليه السلام- ما
أمرها إلا بالغسل مرة واحدة عند انقطاع حيضها، والذي رُوي هاهنا وفي
غيره من أنهعليه السلام- أمرها أن تغتسل لكل صلاة فليس بثابت،
على ما يجيء إن شاء الله تعالى.
٢٧٢- ص- ثنا ابن أبي عقيل، ومحمد بن سلمة المرادي قالا: نا ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير،
وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبيعليه السلام-: أن
أم حبيبةَ بنتَ جحشٍ خَتنةَ رسول الله، وتحتَ عبد الرحمنِ بنِ عوف
استُحيضت سبعَ سنين، فاستفتت اَلنبيَ- عليه السلاَم- في ذلك، فقالً
رسولُ اللهعليه السلام-: «إنَ هذه ليست بالحَيضَة، ولكن هذا عِرقٌ،
فاغتسِلي وَصَلِّي»، فكانت (٢) تغتسلُ في مركن في حُجَرة أختها زينب بنت
جحشٍ حتى تَعلوَ حُمرةُ الدم الماءَ (٣) .ًَ
ش - قد مر الكلام في هذا الحديث مستوفى، وإنما كرره لأجل زيادة
في آخره.
٢٧٣- ص- حدثنا أحمد بن صالح قال: نا عنبسة قال: ثنا يونس، عن
ابن شهاب قال: أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن، عن أم حبيبة بهذا
الحديث قالت عائشةُ: فكانت تغتسلُ لكل صلاة (٤) .
ش- أحمد بن صالح المعروف بابن الطبًري، وعنبسة بن خالد،
ويونس بن يزيد الأيلي.
قوله: «فكانت تغتسل لكل صلاة» كان تطوعًا منها غير ما أمرت به،
(١) في سنن أبي داود: «من».
(٢) في سنن أبي داود «قالت عائشة: فكانت ...».
(٣) تقدم برقم (٢٦٩) .
(٤) انظر الحديث السابق.
(٢) في سنن أبي داود «قالت عائشة: فكانت ...».
(٣) تقدم برقم (٢٦٩) .
(٤) انظر الحديث السابق.
٢ / ٧٢