الزهري، عن عروة وعمرة، وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن
عروة وعمرة، كما رواه الزهري وخالفهما الأوزاعي، فرواه عن الزهري،
عن عروة، عن عمرة- يعني: جعل عروة راويًا عن عمرة».
وعمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصارية المدنية. سمعت:
عائشة، وأم هاشم بنت حارثة بن النعمان. روى عنها: عروة بن
الزبير، وأخوها محمد بن عبد الرحمن، وابنها أبو الرجال محمد بن
عبد الرحمن، ويحيى، وعبد ربه، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة
حجة. توفيت سنة ثمان وتسعين. روى لها الجماعة (١) .
ص- وروت قَمير، عن عائشة: «المُستَحَاضَةُ تَتركُ الصلاةَ أيامَ أقرَائِهَا،
ثم تَغتسلُ.
ش- قمير- بفتح القاف، وكسر الميم- امرأة مسروق بن الأجدع.
روت عن عائشة - رضي الله عنها-، روى عنها عامر الشعبي. قال
أحمد بن عبد الله: تابعية ثقة. روى لها أبو داود (٢) .
ص- قال عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: إن النبيعليه السلام-
أمَرَهَا أن تَترُكَ الصلاةَ قَدرَ أقرائِهَا.
ش- أي: أمر المستحاضة أن تترك الصلاة قدر حيضها التي كانت عادة
لها (٣) قبل ذلك، ثم تغتسل وتصلي.
ص- وروى أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عكرمة، عن النبيِّ- عليه
السلام-، أن أم حبيبة بنت جحش استُحِيضَت فذكر مثله.
ش- جعفر هذا هو ابن إياس، وهو ابن أبي وحشية الواسطي،
(١) انظر ترجمتها في: تهذيب الكمال (٣٥/٧٨٩٥) .
(٢) المصدر السابق (٣٥/٧٩١٢) . (٣) في الأصل:»له ".
(٢) المصدر السابق (٣٥/٧٩١٢) . (٣) في الأصل:»له ".
٢ / ٥١