ش- عبدة بن سليمان.
قوله:»أخوالك «» (٣) باللام، وهكذا وقع في رواية مسلم، ووقعت في رواية غير الأصيلي في البخاري، وفي رواية الأصيلي: «أخواتك» بالتاء. قال القاضي: ولعله أصح بدليل رواية مالك في «الموطأ»: «أعطيتها أختك».
وقال الشيخ محي الدين (٣): الجميع صحيح ولا تعارض، وقد قال - عليه السلام- ذلك كله. وفيه الاعتناء بأقارب الأم إكراما لحقها، وهو زيادة في برها. وفي قوله: «أخوالك» فضيلة صلة الأرحام والإحسان إلى الأقارب، وأنه أفضل من العتق، وفيه جواز تبرع المرأة بمالها بغير إذن زوجها«.
والحديث أخرجه: البخاري، ومسلم، والنسائي من حديث كريب،
عن ميمونةرضي الله عنها-.
١٨١١- ص- نا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرةَ قال: أمَرَ النبيعليه السلام- بالصدقة، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، عندِي دينارٌ. قال:»تَصَدقْ بِهِ علَى نفسِكَ «َ. قال:
(١) في سنن أبي داود:»أعطيتها".
(٢) البخاري: كتاب الهبة، باب: هبة المرأة لغير روجها، وعتقها إذا كان لها زوج (٢٥٩٢)، مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين (٩٩٩)، النسائي في الكبرى، كتاب العتق.
(٣) انظر: شرح صحيح مسلم (٨٦/٧) .
٢٩ طرح صنف أبي داوود ٦
(٢) البخاري: كتاب الهبة، باب: هبة المرأة لغير روجها، وعتقها إذا كان لها زوج (٢٥٩٢)، مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين (٩٩٩)، النسائي في الكبرى، كتاب العتق.
(٣) انظر: شرح صحيح مسلم (٨٦/٧) .
٢٩ طرح صنف أبي داوود ٦
٦ / ٤٤٩