٤٣- باب: في صِلَة الرحم
أي: هذا باب في بيان صلة الرحم، اَلصلة أصلها: وصل، فلما حذفت الواو عوض عنها الهاء كعدة أصلها وعد.
١٨٠٩- ص- نا موسى بن إسماعيل، لا حماد، عن ثابت عن أنس قال: لما نَزَلَتْ: ﴿لَن تَنَالُوا البِر حتى تُنفقُوا مما تُحبونَ﴾ (١)، قال أبو طلحةَ: يا رسولَ الله، أرَى ربنا يَسْألُنَا من أمْوَالَنَا، فَإني أشْهِدُكَ يرني جَعَلتُ أرْضِيِ بَاريحاء له، فقال (٢) رسولُ الله ﷺ: «اجعلها في قرابتك»، فَقَسَمَهَا بين حسان بنِ ثابت وأبيَّ بنِ كَعْب (٣) .
ش- حمادَ بن سلمة، وَثابت البناني، وأنس بن مالكرضي الله عنه-. قوله: «باريحاء» هكذا وقع هاهنا باريحاء: بفتح الباء الموحدة، بعدها ألف ساكنة، وبراء مكسورة، بعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وبحاء مهملة ممدودة، والمشهور: بيرحاء، وقد اختلف الرواة في ضبطها، فقيل: بضم الراء في الرفع، وفتحها في النصب، وكسرها في
(١) سورة آل عمران: (٩٢) .
(٢) في سنن أبي داود: «فقال له».
(٣) مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين (٩٨٨)، النسائي: كتاب الإحباس، باب: كيف يكتب الحبس؟ (٦/ ٢٣١) .
(٢) في سنن أبي داود: «فقال له».
(٣) مسلم: كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة والصدقة على الأقربين (٩٨٨)، النسائي: كتاب الإحباس، باب: كيف يكتب الحبس؟ (٦/ ٢٣١) .
٦ / ٤٤٢