شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٥ ‏/ ٤٦٣)

أشد على ابن آدم منه في حال الموت، يقول لأعوانه: دونكم هذا، فإنه إن فاتكم اليوم لم تلحقوه.
قوله: «مُدبرا» المُدبر: الذي أدبر خيره.
قوله: «لديغا» أي: ملدوغًا؟ يقال: لدغه العقرب ولدغته الحية، أي: قرصته وعضته. والحديث أخرجه: النسائي.
١٥٢٤- ص- نا إبراهيم (١) بن موسى الرازي: أنا عيسى، عن عبد الله ابن سعيد قال: حدثني مولى ابن أبي أيوب، عن أبي اليسر، زاد (١) فيه: «والغمِّ» (٢)
ش- عيسى: ابن يونس.
قوله: «زاد فيه» أي: في الحديث «والغم» أي: وأعوذ بك من الغم.
١٥٢٥- ص- نا موسى بن إسماعيل: نا حماد: أنا قتادة، عن أنس، أن النبيعليه السلام- كان يقولُ: «اللهم إني أعوذُ بك من البرصِ والجُذام والجُنُونِ، وسيءِ الأسْقام (٣)» (٤) .
ش- حماد: ابن سلمة. والحديث أخرجه: النسائي.
إنما استعاذ من هذه الأسقام، لأنها عاهات تُفْسد الخلقة وتُبْقي الشّين، وبعضُها يؤثر في العقل، وليْست كسائر الأمراض/ التي إنما هي أعراض لا تدوم، كالحمى، والصداع، وسائر الأمراض التي لا تجري مجرى العاهات، وإنما هي كفارات وليست بعقوبات، والله أعلم.
١٥٢٦- ص- نا أحمد بن عبيد الله الغُداني: أنا حسان بن عوف، أنا

(١) غير واضحة في الأصل.
(٢) النسائي: كتاب الاستعاذة، باب: الاستعاذة من التردي والهدم (٨ / ٢٨٣) .
(٣) في سنن أبي داود:«والجنون والجذام ومن سوء الأسقام»
(٤) النسائي: كتاب الاستعاذة، باب: الاستعاذة من الجنون (٨/ ٢٧٠) .

٥ ‏/ ٤٦٣