قوله: «المُرغمتين» تثنية «مرغمة» من الإرْغام؛ وقد ذكرنا معناه عن قريبِ.
٩٩٧- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا شك أحدكما في صلاته فلا يَدْري كم صلّى ثلاثًا أو أربعا فليُصَلّ ركعةً وليَسْجُد. سجْدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان» (٢) .
ش- بهاتف أي: بالسجدتين اللتان (٣) سجدهما للسَّهْو. وهذا الحديث مُرْسل. ورواه البيهقي- أيضا ثم قال: وقد روي من حديث ما لك- أيضا موصولًا.
قلت: الصحيح فيه عن مالك الإرسال؛ كذا قال ابن عبد البرّ في «التمهيد» وقال- أيضا- لا أعلم أحداث أسنده عن مالك إلا الوليد بن مُسلم، ويحيى بن راشد.
قلت: الوليد مُدلس لا سيما في شيوخ الأوزاعي؛ كذا قال الذهبي. وفي سند الوليد: أحمد بن عُمير بن حرصا؛ قال الدارقطني: ليس بالقوي، ذكره الذهبي في «الضُعفاء» وقال ابن- مَنْدة: ترك حمزة الكتاني الرواية عنه أصلان. ويحيي بن راشد: قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث في حديثه إنكارٌ.
٩٩٨- ص- نا قتيبةُ: نا يعقوب، عن زيد بن أسلم بإسناد مالك قال:
(١) المصدر السابق (١٥/ ٣٥٠٨) .
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) كذا.
(٢) تفرد به أبو داود.
(٣) كذا.
٤ / ٣٢٧