شرح سنن أبي داود للعيني

آراب «، وأخطأ المنذري إذ عَزَى في» مختصره «هذا الحديث للبخاري ومسلم؟ إذ ليس فيهما لفظ»الآراب «أصلا.
٨٦٩- ص- نا قتيبة بن سعيد: نا بكر- يعني: ابن مضر-، عن ابن الهادي، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سَعْد، عن العبّاس بن عبد المطلب أنه سمعَ رسولَ اللهِعليه السلام- يقولُ:»إذا سَجَدَ العَبْدُ سَجَدَ معه سَبْعةُ آرَابٍ: وجهُهُ، وكَفاهُ، ورُكبتَاه، وقدَمَاهُ «(١) .
ش- بكر: ابن مضر المصري، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ومحمد بن إبراهيم: ابن الحارث التيمي، وعامر بن سَعْد: ابن أبي وقاص.
والعباس بن عبد المطلب: ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشي، يكنى أبو (٢) الفضل، عم رسول الله، وكان أسن من رسول اللهعليه السلام- بسنتَيْن أو ثلاثة، شهد بدرا مع المشركين وأسر يومئذ فأسلم بعد ذلك، وقيل: أسلم قبل بدْر، وكان يكتم إسلامه، وأراد القدوم إلى المدينة فأمره النبيعليه السلام- بالمقام بمكة وقال له: إن مقامك بمكة خير، وكان يكتب إلى النبيعليه السلام- بأخبار المشركين وكان المسلمون يتقون به، ولذلك أمرهعليه السلام- بالمقام بمكة، رُوِيَ له عن رسول اللهعليه السلام- خمسة (٣) وثلاثون حديثا، اتفقا على حديث واحد، وللبخاري حديث ولمسلم ثلاثة أحاديث. روى عنه: ابناه: عبد الله وكثير، وجابر بن عبد الله، والأحنف بن قيس، وعامر
(١) مسلم: كتاب الصلاة، باب: أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب (٤٩١)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في السجود على سبعة أعظم (٢٧٢)، النسائي: كتاب التطبيق، باب: تفسير ذلك (٢/ ٨ ٠ ٢)،
ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسمعة فيها، باب: السجود (٥ ول) .
(٢) كذا.
(٣) في الأصل:»خمسون" خطأ.
٤ ‏/ ١١٢