مسلم: كان رسول الله يكثر أن يقول قبل أن يموت: سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك. قالت: قلت: يا رسول الله ما هذه
الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها؟ قال: «جعلت لي علامة في أمتي
إذا رأيتها قلتها»إذَا جَاءَ نَصْرُ الله وَالفَتْحُ «(١) إلى آخر السورة. وفي
لفظ:»ما رأيت النبيعليه السلام- منذ نزلت عليه: «إذا جاءَ نَصْرُ
الله والفَتْحُ» يصلي صلاة إلا دعا أو قال: «سبحانك ربي وبحمدك،
اللَهم اغفر لي» وفي لفظ: «كان يكثر من قول: سبحان الله وبحمده،
أستغفر الله وأتوب إليه» قالت: فقلت: يا رسول الله إنك تكثر من
قول: سبحان الله وبحمده؟ فقال: «إنه أخبرني ربي عز وجل أني سأرى
علامة في أمتي فإذا رأيتها كثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر
الله وأتوب إليه فقد رأيتها»إذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ «فتح مكة وَرَأيْتَ
النَاسَ إلي أفواجَا. وفي لفظ: رأيته يقول وهو راكع أو ساجد:
[٢/١٧ - أ] سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت،/ وفي تفسير [. . . .]، (٢) عاش - ﷺ - بعد نزولها ستين يومَا. وذكر القرطبي وغيره أنها نزلت بمنى أيام التشريق، في حجة الوداع.
٨٥٥- ص- نا أحمد بن صالح، ونا ابن السرحِ، نا ابن وهب قال:
أخبرني يحيي بن أيوب، عن عمار» بن غَزية، عن سُمي مولى أبي بكر، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبيَّعليه السلام- كان يقولُ في سُجُوده:
«اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخِرَه». زاد ابن السرح:
«عَلانِيَته وسِره» (٣) .
ش- «دقه» بكسر الدال. أي: قليله، وفي الأصل هو مصدر من دق
الشَّيء إذا لَطف، و «جله» بكسر الجيم، أي: كثيره. وهو أيضا في
الأصل مصدر من جل الشيء إذا عظم.
(١) سورة النصر: (١) .
(٢) كلمة غير واضحة.
(٣) مسلم: كتاب الصلاة، باب: ما يقال في الركوع والسجود (٤٨٣) .
(٢) كلمة غير واضحة.
(٣) مسلم: كتاب الصلاة، باب: ما يقال في الركوع والسجود (٤٨٣) .
٤ / ٨٨