٨٣٣- ص- نا القعنبي، نا أنس- يعني: ابن عياض- ح ونا ابن المثنى قال: حدثني يحيي بن سعيد، عن عبيد الله- وهذا لفظ ابن المثنى- قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - دَخلَ المسجدَ، فدخلَ رجل فصلَّى، ثم جَاءَ فَسَلَّم على رسول الله، فَر رسولُ الله عليه السلام وقال:»ارجِعْ فَصَل فإنكَ لم تُصَل«. فرجَعً الرجلُ فصلَّى كمَا كان صلى، ثم جَاءَ إلى النبيعليه السلام- فسلَّم عليه، فقال له رسولُ الله:»وعليكَ السلامُ «ثم قال: ارجع فصل فإنك لم تُصَل» حتى فَعَل ذلكَ ثلاثَ مرَار، فقال الرجل: والذي بَعَثَكَ بالحق ما أحْسِنُ غيرَ هذا، علمني (١) . قالَ: «إذا قُمتَ إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركعْ حتَى تطمئنَّ راكعًا، ثم اَرفع حتى تعتَدلَ قائمًا، ثم اسجدْ حتى تَطمئن ساجدا، ثم اجلسْ حتى تطمئن جالسًا، ثم افعلْ فلك في صَلاِتكَ ككل» (٢) .
(١) في سنن لبي داود: «فعلمني».
(٢) البخاري: كتاب الأذان، باب: وجوب القراءة للإمام (٧٥٧)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: وجوب قرار الفاتحة في كل ركعة.. (٣٩٧)، الترمذي: كتاب الاستئذان، باب ما جاء في رد السلام (٢٦٩٢)، النسائي: كتاب السهو، باب: أقل ما يجزئ من عمل الصلاة (٣/ ٥٩)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: إتمام الصلاة (١٠٦٠) .
(٢) البخاري: كتاب الأذان، باب: وجوب القراءة للإمام (٧٥٧)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: وجوب قرار الفاتحة في كل ركعة.. (٣٩٧)، الترمذي: كتاب الاستئذان، باب ما جاء في رد السلام (٢٦٩٢)، النسائي: كتاب السهو، باب: أقل ما يجزئ من عمل الصلاة (٣/ ٥٩)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: إتمام الصلاة (١٠٦٠) .
٤ / ٤٨