ش- محمد بن سلمة الباهِلي الحراني، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، ومكحول بن زبر الشامي.
والحديث أخرجه الترمذي عن هَنَاد، عن عبدة، عن ابن إسحاق،
إلى آخره، وقال: حديث حسن. وفي كتاب الدارقطني (٢):»لا تقرأ بشيءِ من القرآن إذا جهر إلا بأم القرآن «، وفي المصنَف (٣): نا ابن نمير، نا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة ابن الصامت، قال: صلى بنا رسول اللهعليه السلام- صلاة العشاء، فثقلت علي القراءة»، فانصرف قال: «لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قال: قلنا: أجل يا رسول الله إنا لنفعل، قال: فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة إلا بها.
قوله:»هَذا «الهَذ: الزرعة، أراد: نَهُذ القرآن هَذا، فنُسْرِعُ فيه من
غير تَفكُرِ، ولا ترتيلِ، كما في قراءة الشعر، ونصبه على المصدر، وقيل: أراد بالهذ الجهرَ بالقراءة، وكانوا يُلبسُون عليهعليه السلام- قراءته بالجهر.
قوله:»لا تفعلوا «يحتمل أن يكون أراد بالنهي ما راد من القراءة على الفاتحة، ويحتمل أن يكون نهاهم عن الْهَذ، كذا قاله الخطابي، بناءَ على مذهبه، وسنجيب عنه إن شاء الله تعالى، ولنا أحاديث تدل على أن
(١) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء أنه لا صلاة إلا» بفاتحة الكتاب (٢٤٧) .
(٢) (١ / ٣١٩) وفيه: أفلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرتُ إلا بأم القرآن" (٣) (١ / ٣٧٣- ٣٧٤) .
(٢) (١ / ٣١٩) وفيه: أفلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرتُ إلا بأم القرآن" (٣) (١ / ٣٧٣- ٣٧٤) .
٣ / ٤٩٦