[١/٢٢٥-أ] السلام- قال: «أقيموا الصفوف / وحاذوا بَيْن المناكب، وسُدوا الخَللَ ولِينُوا بأيدي إخوانكم»- لم يَقُلْ عيسى: «بأيْدي إخوانِكم» ولا تذَرُوا فُرْجَات للشيطان، ومَنْ وَصَلَ صفا وصَله الله، ومنْ قطعَ صفا قطعه الله، (٢)، (٣) .
ش- عيسى بن إبراهيم: ابن عيسى بن مَثْرُود الغافقي مولاهم المَثْرودي الأحدبي نسبة إلى أحْدب- بالحاء المهملة- بطن من غافق، أبو موسى البصري. روى عن: ابن عيينة، وابن وهب، وحجاج بن سليمان، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم. توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة ثبتا (٤) .
وابن وهب: هو عبد الله بن وهب، والليث: ابن سَعْد، ومُعاوية
[ابن] صالح: أبو عمرو الحمصي، قاضي أندلس.
وأبو الزاهرية: حُدَير بن كُريب- بالحاء المهملة- المخرمي، ويقال: الحميري الحمصي. روى عن: حذيفة، وأبي الدرداء، وابن عَمرو، ورافع بن عُمير، وغيرهم. روى عنه: معاوية بن صالح، وسعيد بن سنان، والأحوص بن حكيم، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الدارقطني: لا بأس به إذا روى عن ثقة.
(١) في سنن أبي داود:«ولم».
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد هذا: «قال أبو داود: أبو شجرة كثير بن مرة. قال أبو داود: ومعنى»لينوا بأيدي إخوانكم«: إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه، فينبغي أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف»
(٣) النسائي: كتاب الإمامة، باب: من وصل صفا (٢ / ٩٣) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٢ / ٤٦١٦) .
(٢) جاء في سنن أبي داود بعد هذا: «قال أبو داود: أبو شجرة كثير بن مرة. قال أبو داود: ومعنى»لينوا بأيدي إخوانكم«: إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه، فينبغي أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف»
(٣) النسائي: كتاب الإمامة، باب: من وصل صفا (٢ / ٩٣) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٢ / ٤٦١٦) .
٣ / ٢١٦