المرء حاجته في نفسه، وخوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد، والبرد الشديد، والمطر المؤذي، ووجود الظلمة التي يخاف المرء
على نفسه المشي فيها، وأكل الثوم والبصل والكراث.
/ ٦٣٩- ص- نا مسلم بن إبراهيم: نا المثنى بن سَعيد: ما قتادة، عن [١/٢٢٣-أ]
أنس بن مالك أن النبيعليه السلام- كان يَزورُ أمَّ سُلَيم فتُدرِكهُ الصلاةُ
أحيانا، فيُصلي على بساطٍ لنا وهو حَصِيرٌ ننضحُه بالماء (١) .
ش- المثنى بن سعيد: القَسام، أبو سعيد الضبعي الذارع البصري،
كان نازلا في بني ضبيعة ولم يكن منهم، رأى أنس بن مالك. وسمع:
قتادة، ونصر (٢) بن عمران، ولاحق بن حميد، وغيرهم. روى عنه:
يزيد بن زُريع، ويحي بن سعيد، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم.
قال أحمد وابن معين: هو ثقة. روى له: الجماعة (٣) .
قوله: «كان يزور أم سليم» وهي: أم أنس بن مالك.
قوله: «أحْيانا» نَصب على الظرف، وهي جمعُ «حين»
قوله: «وهو حصيرٌ» جملة اسمية وقعت تفسيرًا لقولها: «على بساطٍ
لنا» والمراد من هذه الصلاة: النوافل التي تصلى قبل الفرائض، لأنه
- عليه السلام- ما كان يصلي الفرض إلا مع الجماعة، أو المراد منها:
صلاة الضحَى. ويستفاد من الحديث: جواز زيارة الأصحاب، وجواز
الصلاة على الحَصير من غير كراهة.
٦٤٠- ص- نا عبَيد الله بن عمر بن ميسرة، وعثمان بن أبي شيبة بمعنى
الإسناد والحديث قالا: نا أبو أحمد الزبيري، عن يونس بن الحارث، عن
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) في الأصل: «نضر» خطأ.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٧ / ٥٧٧٢) .
(٢) في الأصل: «نضر» خطأ.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٧ / ٥٧٧٢) .
٣ / ٢٠٥