٦٣١- ص- نا موسى بن إسماعيل: نا حماد، عن أبي نعامة السعْدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسولُ الله ص يُصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يَساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نِعالهم، فلما قضى رسول الله صلاتَه قال: «ما حملكم على إلقائكم (١) / [١/٢٢٠ - ب] نعالكم؟» قالوا: رأيناك ألقيتَ نعلكَ (٢) فألقينا نعالنا، فقال رسول الله - عليه السلام-: «إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهمَا قذرًا (٣)، وقال: إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعْليْه قذرًا أو أذى فليَمْسَحْه، وليُصلي فيهما» (٤) .
ش- حماد: ابن سلمة.
وأبو نعامة: اسمه: عبدْ ربه البصري السَّعْدي. روى عن: أبي عثمان النهدي، وشهر بن حوشب، وأبي نضرة. روى عنه: أيوب السختياني، وشعبة، وحماد بن سلمي، ومرحوم بن عبد العزيز العطار. قال ابن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (٥) .
وأبو نَضْرة: المنذر بن مالك العَبْدي البصري.
قوله: «إذ خلع نعليه» جواب قوله: «بينما»، وقد مر الكلام في «بينما» غير مرة.
قوله: «أو أذى» أي: نجاسةً. والحديث: رواه ابن حبان في «صحيحه» في النوع الثامن والسبعة من القسم الأول، إلا أنه لم يقل فيه:
(١) في سنن أبي داود: «إلقاء».
(٢) في سنن أبي داود: «نعليك»
(٣) في سنن أبي داود: «أو قال أذى».
(٤) تفرد به أبو داود.
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٤ / ٧٦٧١) .
(٢) في سنن أبي داود: «نعليك»
(٣) في سنن أبي داود: «أو قال أذى».
(٤) تفرد به أبو داود.
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٤ / ٧٦٧١) .
٣ / ١٩٢