وأما قول أبي هريرة: "ولا أكتب" فيعارضه ما أخرجه ابن وهب من طريق الحسن بن عمرو قال: تحدث عند أبي هريرة بحديث فأخذ بيدي إلى بيته فأرانا كتبًا من حديث النبي - ﷺ - وقال: هذا هو مكتوب عندي، قال ابن عبد البر: حديث همام أصح، ويمكن الجمع بأنه كتب بعده عليه الصلاة والسلام، أو لم يكن مكتوبًا بيده بل بخط غيره (١).
قوله: (ائتوني بكتاب. . .) إلخ، وكان ذلك في يوم الخميس كما هو معروف، وكان وصاله - ﷺ - يوم الاثنين، يعني: في اليوم الخامس من قوله - ﷺ -، وقد أوصى بعد ذلك بوصايا كثيرة من إجازة الوفود والصلاة وما ملكت أيمانهم، ومن تجهيز جيش أسامة، وإخراج المشركين من جزيرة العرب، وأيضًا، قال: "لا تتخذوا قبري وثنًا يعبد" وأيضًا قال: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (٢)، وفي "البخاري" في مرض النبي - ﷺ -: "ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم" (٣).
قال الحافظ (٤): تقدم في فضل أبي بكر من حديث ابن عباس: "أن النبي - ﷺ - خطب في مرضه" فذكر الحديث، وقال فيه: "لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر" الحديث، وفيه: "أنه آخر مجلس جلسه"، انتهى.
وقد أخرج البخاري في مناقب أبي بكر عن أبي سعيد الخدري قال: خطب رسول الله - ﷺ - الناس وقال: "إن الله خيَّر عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله" الحديث (٥)، وفيه: "إن من أَمنّ الناس عليَّ في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذًا خليلًا غير ربي
(١) انظر: "فتح الباري" (١/ ٢٠٧).
(٢) انظر: "صحيح البخاري" (ح: ٤٤٤١).
(٣) "صحيح البخاري" (ح: ٤٤٤٢).
(٤) "فتح الباري" (٨/ ١٤٢).
(٥) "صحيح البخاري" (ح: ٣٦٥٤).
(٢) انظر: "صحيح البخاري" (ح: ٤٤٤١).
(٣) "صحيح البخاري" (ح: ٤٤٤٢).
(٤) "فتح الباري" (٨/ ١٤٢).
(٥) "صحيح البخاري" (ح: ٣٦٥٤).
٢ / ٤٨٤