وفي هامش النسخة المصرية (٢): قوله: "الظالم. . ." إلخ، إنما ساغ للعباس أن يقول ذلك لعلي لأنه كالوالد له، وللوالد ما ليس لغيره، أو هي كلمة لا يراد بها حقيقتها، انتهى.
(٦ - باب إثم من آوى محدثًا)
قال القسطلاني (٣): أي: مبتدعًا أو ظالمًا.
قوله: (رواه علي. . .) إلخ، قال في "الفتح": تقدم موصولًا في الباب الذي قبله، قال في "عمدة القاري": ليس في الباب الذي قبله ما يطابق الترجمة، وإنما الذي يطابقها ما تقدم في "باب الجزية" في "باب إثم من عاهد ثم غدر" قال فيه: "فمن أحدث فيه حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله"، انتهى من "القسطلاني".
(٧ - باب ما يذكر من ذمّ الرأي وتكلف القياس)
كتب الشيخ قُدِّس سرُّه في "اللامع" (٤): أراد المؤلف بذكر البابين هذا وما بعده أن كل قياس غير محمود، ولا كله مذموم، فأما قياس مجتهدي الأمة، أي: ما لا يخالف أصول الشرع وقواعد الدين وكان مستندًا إلى أهل
(١) "لامع الدراري" (١٠/ ٢٨١ - ٢٨٤).
(٢) "تحفة الباري" (٦/ ٥٠٥).
(٣) "إرشاد الساري" (١٥/ ٣٠٦)، وانظر: "فتح الباري" (١٣/ ٢٨١)، و"عمدة القاري" (١٦/ ٥٢٤).
(٤) "لامع الدراري" (١٠/ ٢٨٤، ٢٨٥).
(٢) "تحفة الباري" (٦/ ٥٠٥).
(٣) "إرشاد الساري" (١٥/ ٣٠٦)، وانظر: "فتح الباري" (١٣/ ٢٨١)، و"عمدة القاري" (١٦/ ٥٢٤).
(٤) "لامع الدراري" (١٠/ ٢٨٤، ٢٨٥).
٦ / ٧٤٨