(٢٦ - باب الانتهاء عن المعاصي)

قلت: ومناسبة الباب بالكتاب لعله من جهة أن كثرة الكلام بما لا فائدة فيه مما يورث القساوة في القلب.

(٢٣ - باب حفظ اللسان. . .) إلخ
أي: عن النطق بما لا يسوغ شرعًا مما لا حاجة للمتكلم به، وقد أخرج أبو الشيخ في "كتاب الثواب" والبيهقي في "الشعب" من حديث أبي جحيفة رفعه: "أحب الأعمال إلى الله حفظ اللسان"، انتهى من "الفتح" (١).

(٢٤ - باب البكاء من خشية الله)
أي: بيان فضله، قاله العيني (٢).

(٢٥ - باب الخوف من الله)
قال العيني (٣): أي: في بيان شدة الاعتناء بالخوف من الله - عز وجل -، والخوف من لوازم الإيمان، قال تعالى: ﴿وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٧٥] انتهى.
قال الحافظ (٤): وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨] وكلما كان العبد أقرب إلى ربه كان أشد له خشية مما دونه، انتهى.

(٢٦ - باب الانتهاء عن المعاصي)
أي: تركها أصلًا ورأسًا، والإعراض عنها بعد الوقوع فيها، انتهى من "الفتح" (٥).
(١) "فتح الباري" (١١/ ٣٠٨، ٣٠٩).
(٢) "عمدة القاري" (١٥/ ٥٥٣).
(٣) "عمدة القاري" (١٥/ ٥٥٤).
(٤) "فتح الباري" (١١/ ٣١٣).
(٥) "فتح الباري" (١١/ ٣١٦).
٦ ‏/ ٤٢٦