قال القسطلاني (٤): ومحل جواز استعمال المعاريض إذا كانت فيما يخلص من الظلم أو يحصل الحق، وأما استعمالها في إبطال حق أو تحصيل باطل فلا يجوز، انتهى.
(١١٧ - باب قول الرجل للشيء: ليس بشيء، وهو ينوي أنه ليس بحق. . .) إلخ
كتب الشيخ قُدِّس سرُّه في "اللامع" (٥): قوله: "قول الرجل: ليس بشيء" يعني بذلك أنه لا يعدّ كذبًا، فإن المراد أنه ليس بشيء معتدّ به، وقوله: "قرّ الدجاجة" أي: كما يقرّ الدجاجة النطفة في فرج امرأتها، انتهى.
وهذا المعنى ذكره القاري أيضًا في "المرقاة" (٦)، ولم يذكره شرَّاح البخاري.
(١١٨ - باب رفع البصر إلى السماء. . .) إلخ
قال ابن التِّين: غرض البخاري الردّ على من كره أن يرفع بصره إلى السماء، كما أخرجه الطبري عن إبراهيم التيمي وعن عطاء السلمي: أنه مكث أربعين سنة لا ينظر إلى السماء تخشعًا، نعم صحّ النهي عن رفع
(١) انظر: "فتح الباري" (١٠/ ٥٩٥).
(٢) "شرح الكرماني" (٢٢/ ٦٠).
(٣) هو: ابن المنير كما في "القسطلاني"، (ز).
(٤) "إرشاد الساري" (١٣/ ٢٤٧).
(٥) "لامع الدراري" (١٠/ ٤٤، ٤٥).
(٦) "مرقاة المفاتيح" (٨/ ٣٥٩، ٣٦٠).
(٢) "شرح الكرماني" (٢٢/ ٦٠).
(٣) هو: ابن المنير كما في "القسطلاني"، (ز).
(٤) "إرشاد الساري" (١٣/ ٢٤٧).
(٥) "لامع الدراري" (١٠/ ٤٤، ٤٥).
(٦) "مرقاة المفاتيح" (٨/ ٣٥٩، ٣٦٠).
٦ / ٣٢٣