وأما الغرض من الترجمة فيمكن أنه أشار به إلى أن العون لها في دفع الغيرة بحد الإنصاف لا يدخل في العصبية المنهي عنها.
(١١٠ - باب يقل الرجال ويكثر النساء)
يعني: في آخر الزمان، قاله العيني (١) وغيره.
قوله: (وقال أبو موسى. . .) إلخ، وهذا التعليق مضى موصولًا في كتاب الزكاة في "باب الصدقة قبل الرد" ثم قال بعد ذكر الحديث: ومطابقته للترجمة ظاهرة، والحديث مضى في كتاب العلم في "باب رفع العلم"، انتهى من "العيني".
وقال القسطلاني (٢): قوله: "ويقل الرجال ويكثر النساء" بسبب القتل في الرجال من كثرة الفتن دون النساء لأنهن لسن من ذوات الحرب، وقيل: بل هي علامة محضة لا بسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقلّ من يولد من الذكور ويكثر من يولد من النساء، انتهى.
(١١١ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة)
بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبعد التحتية الساكنة موحدة: التي غاب عنها زوجها لسفر أو غيره، انتهى من "القسطلاني" (٣).
(١) "عمدة القاري" (١٤/ ٢٠٦).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ٥٩٧، ٥٩٨).
(٣) "إرشاد الساري" (١١/ ٥٩٨).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ٥٩٧، ٥٩٨).
(٣) "إرشاد الساري" (١١/ ٥٩٨).
٥ / ٥٦٩