قوله: (سألت أُبي بن كعب. . .) إلخ، قال الحافظ (١): سيأتي في تفسير السورة التي بعدها بأتم من هذا السياق، ويشرح ثمة إن شاء الله تعالى، انتهى.
(١١٤) ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
في نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ "سورة" من غير بسملة.
قال العيني (٢): وفي بعض النسخ: "سورة الناس"، وهي مدنية، انتهى.
وقال القسطلاني (٣): هي مكية أو مدنية، فإن قلت: إنه تعالى رب جميع العالمين فلم خص الناس؟ أجيب: لشرفهم، أو لأن المأمور هو الناس، انتهى.
قوله: (ويذكر عن ابن عباس: الوسواس إذا ولد. . .) إلخ، وفي نسخة الحافظ: "وقال ابن عباس" قال الحافظ (٤): كذا لأبي ذر، ولغيره: "ويذكر عن ابن عباس "وكأنه أولى؛ لأن إسناده إلى ابن عباس ضعيف، أخرجه
(١) "فتح الباري" (٨/ ٧٤١).
(٢) "عمدة القاري" (١٣/ ٥٢٥).
(٣) "إرشاد الساري" (١١/ ٢٨٨).
(٤) "فتح الباري" (٨/ ٧٤١، ٧٤٢).
(٢) "عمدة القاري" (١٣/ ٥٢٥).
(٣) "إرشاد الساري" (١١/ ٢٨٨).
(٤) "فتح الباري" (٨/ ٧٤١، ٧٤٢).
٥ / ٤٢٠