وقال القسطلاني (٢): قوله: "هذا نبيكم صلى الله تعالى عليه وسلم" يعني يكون لك الظفر والغلبة على المشركين حتى يختم لك بجميل العاقبة، فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم، وقيل: سماء بعد سماء كما وقع في الإسراء والمعنى على الجمع: لتركبن أيها الناس حالًا بعد حال وأمرًا بعد أمر، وذلك في موقف القيامة، أو الشدائد والأهوال: الموت ثم البعث ثم العرض، أو حال الإنسان حالًا بعد حال: رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم كهل ثم شيخ، انتهى.
(٨٥) ﴿الْبُرُوجِ﴾
هكذا في النسخ الهندية، وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ "سورة".
قال الحافظ (٣): تقدم في أواخر الفرقان تفسير البروج، انتهى.
قال العيني (٤): وهي مكية، والبروج الاثنا عشر وهي قصور السماء على التشبيه، وقيل: البروج النجوم التي هي منازل القمر، وقيل: عظام الكواكب، وقيل: أبواب السماء، انتهى.
قوله: (وقال مجاهد: ﴿الْأُخْدُودِ﴾ [البروج: ٤]: شق في الأرض) قال الحافظ (٥): وصله الفريابي بلفظ: شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه، وأخرج مسلم والترمذي وغيرهما من حديث صهيب قصة أصحاب الأخدود
(١) "فتح الباري" (٨/ ٦٩٨).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ٢٣٠).
(٣) "فتح الباري" (٨/ ٦٩٨).
(٤) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٧٣).
(٥) "فتح الباري" (٨/ ٦٩٨).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ٢٣٠).
(٣) "فتح الباري" (٨/ ٦٩٨).
(٤) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٧٣).
(٥) "فتح الباري" (٨/ ٦٩٨).
٥ / ٣٧٤