قوله: (من البئر التي كانت تردها الناقة) كتب الشيخ في "اللامع" (٢): فيه دلالة على أنه كانت لهم آبار شتى، وأن الانتياب والتهايؤ إنما كان في بئر واحد لا الآبار كلها، غير أن المرأة التي بعثت قدار على عقر الناقة كانت من أهل هذه البئر التي ترد عليها الناقة، انتهى.
وذكرت في هامشه قصة عقر الناقة بطولها.
(١٨ - باب ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ. . .﴾ [البقرة: ١٣٣]) إلخ
قال الحافظ (٣): كذا ثبتت هذه الترجمة ههنا، وهي مكررة كما سبق قريبًا، والصواب أن حديثها تلو حديث الباب الذي يليها وهي من قصة يوسف - عليه السلام -، انتهى.
قلت: وعلى تقدير ثبوت هذه الترجمة الفرق بين الترجمتين هو ما تقدم.
(١) انظر: "عمدة القاري" (١١/ ٩٤ - ٩٥).
(٢) "لامع الدراري" (٨/ ٢٩).
(٣) "فتح الباري" (٦/ ٤١٧).
(٢) "لامع الدراري" (٨/ ٢٩).
(٣) "فتح الباري" (٦/ ٤١٧).
٤ / ٤١٥